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該用怎樣的態(tài)度去教育兒女呢？
核心提示：教育兒女這方面跟自己本身是否有錢關系不大，像很多有錢人家的兒女反而更不堪，這個時候就得需要父母的大局觀了，看看你的三觀是否正確教育出來的兒女也自然就是這樣，下面舉個小例子，讓我們來一起看一下。莫言說：為什么農村的父母也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒女?因為在教育方面，很大程度上，是家長的態(tài)度決定了下一代的幸福感與
教育兒女這方面跟自己本身是否有錢關系不大，像很多有錢人家的兒女反而更不堪，這個時候就得需要父母的大局觀了，看看你的三觀是否正確教育出來的兒女也自然就是這樣，下面舉個小例子，讓我們來一起看一下。
莫言說：“為什么農村的父母也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒女?因為在教育方面，很大程度上，是家長的態(tài)度決定了下一代的幸福感與價值感，而不是他們有多高的認知水平。”
的確，從很多成功人士的家庭環(huán)境，會發(fā)現(xiàn)，作為家長，你有再好的教育方法和技術，在好的態(tài)度面前，都不那么給力。
因為態(tài)度與行動是連動的，家長有什么態(tài)度，就會對孩子有什么作為。父母與孩子間，有一個好的態(tài)度，才會互相珍惜，才不會有傷害。
一個一年級的孩子，放學回家不想寫作業(yè)。媽媽下班一回家就勒令孩子寫。
過了會兒，媽媽在廚房責問孩子作業(yè)寫了沒，起初孩子說等等，問多了，就懶得答了，裝沒聽見，繼續(xù)玩他的。
媽媽于是氣急敗壞跑出來呵斥：馬上把作業(yè)給我做了!孩子說：不，我還沒玩夠。
這話激怒了媽媽：我告訴你，不快把作業(yè)做了，看我怎么收拾你!然后咆哮而去。
半小時后，孩子一切照舊。
另一個一年級的孩子，也不想寫作業(yè)。不過回家后，他媽沒讓他立刻寫，而是允許他先玩20分鐘。
10分鐘過去，媽媽提醒孩子：再玩10分鐘，就該寫作業(yè)了。
10分鐘后，媽媽看到孩子還在玩，于是要求停止行動，孩子央求說：媽媽等等，我把玩具組裝完就好。媽媽同意了。
等孩子完成，她牽著孩子到書桌前，征求他打算先完成哪門學科的作業(yè)，孩子作了選擇。
教育兒女這方面跟自己本身是否有錢關系不大，像很多有錢人家的兒女反而更不堪，這個時候就得需要父母的大局觀了，看看你的三觀是否正確教育出來的兒女也自然就是這樣，下面舉個小例子，讓我們來一起看一下。
莫言說：“為什么農村的父母也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒女?因為在教育方面，很大程度上，是家長的態(tài)度決定了下一代的幸福感與價值感，而不是他們有多高的認知水平。”
的確，從很多成功人士的家庭環(huán)境，會發(fā)現(xiàn)，作為家長，你有再好的教育方法和技術，在好的態(tài)度面前，都不那么給力。
因為態(tài)度與行動是連動的，家長有什么態(tài)度，就會對孩子有什么作為。父母與孩子間，有一個好的態(tài)度，才會互相珍惜，才不會有傷害。
一個一年級的孩子，放學回家不想寫作業(yè)。媽媽下班一回家就勒令孩子寫。
過了會兒，媽媽在廚房責問孩子作業(yè)寫了沒，起初孩子說等等，問多了，就懶得答了，裝沒聽見，繼續(xù)玩他的。
媽媽于是氣急敗壞跑出來呵斥：馬上把作業(yè)給我做了!孩子說：不，我還沒玩夠。
這話激怒了媽媽：我告訴你，不快把作業(yè)做了，看我怎么收拾你!然后咆哮而去。
半小時后，孩子一切照舊。
另一個一年級的孩子，也不想寫作業(yè)。不過回家后，他媽沒讓他立刻寫，而是允許他先玩20分鐘。
10分鐘過去，媽媽提醒孩子：再玩10分鐘，就該寫作業(yè)了。
10分鐘后，媽媽看到孩子還在玩，于是要求停止行動，孩子央求說：媽媽等等，我把玩具組裝完就好。媽媽同意了。
等孩子完成，她牽著孩子到書桌前，征求他打算先完成哪門學科的作業(yè)，孩子作了選擇。
